宗族这种组织形态，除非遇到了大的战乱，大到天下分崩离析，家家亲人离散的那种程度。

    在明朝初年，北方就是这种情况。

    北方跟南方截然不同，尤其是燕云之地的汉儿，从辽国开始，到金朝、元朝，已经与南方隔阂数百年了。

    这种隔阂，不仅体现在“南北榜”事件上，而是某种庙堂利益、经济交流、文化差异上的全面隔阂，也绝非大明开国短短数十年所能弥合的。

    而朱棣本人，恰恰就是北方士人、军头、地主们的利益代表者.注意，不是代言人，也不是代理人，只是代表者。

    话题说回当下，金幼孜复又问道。

    “只是因为养不起，所以才有弃婴的吗？”

    “有的也不是因为养不起，还有一个原因，挺重要的。”几名士子都有些苦笑的意味。

    “说。”

    为首的士子答道：“生下来不管如何，都要竭力供着去念书的，好歹念个一两年，才看得出来是不是个读书种子谁家都不认命的，总要试一试，可这试试的成本，就得普通农人倾家荡产了。”

    另有人接话道：“便跟赌徒一般，有的农人，养废了一个，便想供第二个去念，踏上那条直上青云的路.直到最后彻底断了生娃娃的念头，或是家破人亡。”

    说到这里，竟是倔驴主人触景生情。

    “行路难，行路难！君不见建章宫中金明枝，万万长条拂地垂。二月三月花如霰，九重幽深君不见。”

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