高逊志、曹端”三人时，各家赔率马上就出来了。

    目前汪与立和卓敬的赔率基本上是六比四浮动，各家不同，但大同小异，总体来看，还是金华学派的这位老牌大儒更被人看好一些。

    在众人的议论声中，两位主角登场了。

    “这位就是师道先生。”

    一袭蓝色长衫，头戴纶巾，脚踏布履的老者缓步登上高台，引起下面一阵骚动。

    “卓尚书！”

    卓敬的白发用黑色的四方巾束于头上，身穿长衫，背负双手，气定神闲地从另一边的木质梯子上走来，仿佛要赴宴般悠然，令人忍不住赞叹。

    “风度翩翩、气度俨然，果然不愧是国朝顶级大员。”

    汪与立先作揖行礼。

    “金华学派汪与立，见过卓公。”

    卓敬亦拱手还礼：“卓敬，见过师道先生。”

    双方互相见礼完毕，相对跪坐在地面的团垫上。

    作为守擂人，卓敬本可以率先发言诘难，但他并没有选择这么做，而是以一个陈述式的开头选择开启这第一场辩经。

    “君子务本，本立而道生，义利之辨，儒家之本也，请赐教。”

    这相当于卓敬主动把先手让给了汪与立，谁都知道辩经就是一招见胜负，如此一来，要么是卓敬对自己有极度自信，要么就是真正的君子风度，这不由得引起台下一阵赞叹。

    古之君子，莫过如此。

    然而.现场并没有人想过，守擂人有输的余地。

    当然了，有输的余地不代表要故意去输，尽最大能力来辩论，还是有必要的，否则输的难看，也给变法派丢脸更是会动摇在民众心目中的信念。

    面对卓敬的踢皮球，汪与立并没有长考，而是果断地说道。

    “道德即治平之准绳，自先秦以来，乃诸家政治理想之核心其中尤为重要者，便是义利二者，义利之辨，虽只是学术层面的探讨，但于国计民生，关系甚大，可不慎审哉！”

    “在下请问卓公，何谓‘故义胜利者为治世，利克义者为乱世’？”

    第389章 杀招

    南京，下关码头。

    李景隆看着眼前纵横交错的内河方底帆船的桅杆，和那些在码头上忙碌的搬运工人，虽然只是离开了短短几个月，心中却不禁升起了许多感叹。

    许久不见，也不知道姜星火怎么样了。

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